大太监粤语

  本来对此剧很报希望的，从巡礼片来看，李莲英的角色应该是左右逢源，有奴性也有心计，巡礼片中反复提到的主题 “奴才不懂政事，奴才皆奴才”完美的诠释了这个人物，伴君如伴虎，在强权身边怎么曲意逢迎却不失风采本来是很好的发展方向的，结果正剧中，李莲英太监变身成大侠，李大侠不仅左右时局，还一心心系大清江山，正直不阿。我始终认为人性本来就有多面的，挖掘李莲英的正气并不可，但这完全转性的演绎实在让人无法接受。在足智多谋，敢直面劝谏的黎耀祥旁边，慈禧反而显得有怒气没有霸气了，仿佛她的权利只能靠几个太监才能巩固，这是可悲的塑造。
  最后关于时代选择，巡礼片中原是安排在光绪，戊戌变法，八国联军时代，这段时期内外交困，更能交织出人物丰满的个性。而光绪比同治更为坎坷，有志难舒用他来表现最好不过了。没想到最后时代变成了同治，在位不过2年，平淡如水的一段时期，硬是拿六王，东太后来制造矛盾 产生剧情，实在让人乏味。
   演技方面 祥哥远没巾帼系列那么大开大合，收放自如，反而感觉很拘谨，对人物内心刻画太肤浅，今年的视帝有些水分，我更看重刘松仁的钟卓万。
  另外吐槽下人气角色三顺，三顺的变好和天寿的变化来的太快，剧情根本没跟上去，特别是前期坏的家的三顺仅仅因为公主的几句话就变好人了？而且好的无可附加 实在让人匪夷所思。

历史剧并非TVB所擅长，所以他们刻画出来的历史人物形象，通常都是另辟蹊径，与我们之前在历史书上或在内地影视作品中所看到的都不太一样，他们似乎更热衷于去猜度人物内心深处的对立面，一个人人眼中的大英雄，或许也有不可告人的阴暗，一个人人眼中的大恶人，或许也有你所未知的善良。这部《大太监》中的慈禧和李莲英，便是如此，即便大部分的记载和作品中，已经给他们贴上负面的标签，但是此片在给他们树立了正面形象的同时，还让两人以不屑地口吻调侃般预测史官们将如何唱衰自己，也算是自圆其说。
 
我们知道的慈禧，对外签订丧权辱国的和约，对内实行封建专横的暴政，而米雪版的慈禧，却是一个兢兢业业的好领导，在这儿插播一下，百度百科特别有才，对于慈禧的职业生涯，他们是这么描述的，贵人/嫔/贵妃/皇太后/太皇太后，这么看来，也不亚于《杜拉拉升职记》了。她为国事终日操劳，哪怕生病也不能耽搁，她对咸丰情深意重，哪怕生死也不能阻隔，她体恤下属，乐于为他们解决后顾之忧，她疼爱儿子，坚持对其实行严格的教育，她不肯兴办洋务，是担心洋人的狼子野心，她迟迟不撤帘还政，是忧虑皇帝还撑不起大局。这样的慈禧，能让你忘却了她是一个历史人物，而感觉她只是一个迫于形势必须想尽办法独撑大局的女强人。
 
太监在很多人心目中就是身体残缺、性格扭曲的人物，我们看了太多这一类型的形象，但是黎耀祥版的李莲英，却并非如此，他对家人疼爱有加，对朋友义薄云天，对太后忠心耿耿，他足智多谋，却谨慎低调，别看他总是说拉拉扯扯、将将就就，但是真正到了关键的时刻，他一定是那个扭转乾坤的人。黎耀祥凭借这个人物拿到TVB今年的视帝，他确实把这个人物的各种情绪都表现得淋漓尽致，唯一美中不足的就是阴气不够，在这一点上，陈国邦饰演的彭三顺，倒是更胜一筹，这个打不死的火凤凰，就是这片中的一个活宝，真正增添了不少欢乐的气氛。

一剧终了。一剧始。先占个坑，慢慢更。现在喜欢TVB这种群像剧，因为好像这两年TVB的故事出不了彩了，只写男主女主加两个配往往容易陷入狗血不能自拔，容易写烂，反而大人物小角色配搭起来，容易绽放人性的火花。

看卡司。有黎耀祥自不用说，师奶这一块收视率稳稳拿下了。邵美琪虽然老了一头，但是心战里面的出彩那也是绝对的。米雪也是老戏骨了。胡定欣这一年尝试了各种角色，经过这番锻炼的她，不能不说是未来大梁的不二人选。梁烈唯在飞虎里面算是赚足了人气，终于有了出头日。李诗韵陈茵媺两个人，演技上虽然一直没有大突破，也主要是角色始终都是不温不火。李诗韵我个人反而还比较喜欢她当年在发证里面的短短表现。

再看几个常年的配。曹永廉那张不老脸，TVB的真是黄金配。萧正楠本来以为会被TVB捧起来的，可是一路来的配让人觉得在重蹈老曹的覆辙，不得不的说俩人还有点像的味道。不过唐诗咏MM是一直被看好的，前几个配戏，都令人印象深刻，尤其是拳王前几集，颇抢了几分李诗韵的风头。铁马寻桥还有真相里面，不论是颜还是戏，都多了很多看头。

虽然说台庆大戏叫大太监，总觉得有点讽刺TVB最近好多剧都洒狗血匆匆收场烂尾的趋势。不过看卡司觉得还能看看。要论这众生相，慢慢更吧。

会再更...

      宫廷戏一般离不开后妃，离不开太监，离不开明争暗斗。后宫是妃嫔上位的战场，后宫更是太监终其一生的世界。在看了电视剧《大太监》之后，不自觉想起几年前无比流行的《金枝欲孽》。突然有了一个想法，后宫里的主人貌似是三千粉黛，实际上很多事情的执行者都是太监，后宫的真正主人或许是太监。
    在TVB的新剧《大太监》中，李莲英、安德海这些在一些电视剧中脸谱化的阴阳怪气的太监们，一改阴霾之气，全部都是英气逼人，生理上的缺陷并没有掩盖他们的才华，相反在深宫之中，施展拳脚，一副职场新贵的新形象。慈禧太后、慈安太后这些宫廷老板，严肃之中也颇显活泼。在对太监们的责罚之外，体现着更多的依靠和培养。
    《大太监》剧中的主角是太监，李莲英心地善良，谨慎小心，不趋炎附势，有自己的职业理想，他工作敬业不惹是生非，安全第一位。在充满争斗的深宫中深藏不露。与同事们打成一片，在景仁宫工作，大家的口号是“景仁同心，其利断金”。在打扫处工作，也是团结一致。在老主子婉太嫔出事后，他据实作证，不卖主求荣。在与对手太监陈福、三顺一伙的争斗中，他不惧怕，不气馁，敢于牺牲，最终守得云开见月明。而他与三顺不打不相识的桥段，也让人相当之喜欢。
    清宫内三千太监，形成了自己的小社会。像李莲英的师傅刘公公，伺候过咸丰皇帝，手里甚至有先帝遗诏，俨然是个教父级别人物。不但能管住太监，还能震慑主子。安德海一直是西太后的亲信，年轻气盛，不甘于自己是太监的命运，抓住一切机会要建功立业，屡屡受挫，越战越勇。李莲英与安德海一直是朋友，可他安守本分，不奢求富贵，只想保平安。对家人对朋友的情谊深厚。陈福是有资格有后台有权利的太监总管，贪得无厌，总想攫取更多。而后宫之内，从吃喝拉撒到医疗护卫，几乎都少不了太监的身影。一旦这些个太监们都造了反，还真是比较麻烦。所以太后让他们办事，还时常送礼安抚，打完脸还要送药道歉。
    相较于电视剧《金枝欲孽》，看《大太监》让人更觉温暖。《金枝欲孽》中是女人争斗，醋兴大发，原始争夺配偶的冲动和现实爱情的纠缠，再掺杂着阴谋和算计，让人看到的更多是残酷和悲哀。而《大太监》里太监们的争斗，除了有弱者之间的欺压残暴，更多的抱团取暖的感觉。太监们属于一个阶层，不存在抢老公强女人的情形，大多是利益之争，反过来大家又同样是受宫廷主子的役使，互相残杀并不能带来太多好处。刘公公去小刀刘那帮死去的老太监赎回净身之物，将唇亡齿寒表现的极其贴切。太监因为生理而不能享受真正的爱情，李莲英和倩蓉知己情深，姚双喜与和硕公主至情至真，看了都颇为感人。李莲英为救徒弟，冒着杀头危险在广场上自行车，非常容易触发泪点。
   “太监也是人！”李莲英这句话的总结十分准确。

   

历史上的丰功伟绩，是非对错，向来夹杂着过多的主观辨识。那些风云人物，无论内心世界如何，细节有否恻隐之心，最终的结果，往往会直接判定她为正派还是反派，是一代忠良还是千古罪人。慈禧如此，李莲英亦如此。波谲云诡的后宫争斗，步步为营的权力角逐，经历风云色变，命悬一线，其中发生的细枝末节，又有谁能知道的清楚？我们不过是听胜者说书，真假参半罢了。

大太监力排众议，叫板历史，刻画出了两个完全不一样的历史大反派。可是就如此剧监制回应时所说，慈禧的身份，不仅仅是一个女皇统治者，她更是一个母亲，一个妻子，一个女人，没有人天生心肠如蛇蝎，手段如极刑，总有一面不为人所知。历史的描述是笼统的，抽象的，也是表面的，这部戏的初衷，就是想让大家看到慈禧和李莲英的另一面，走进他们的内心世界。是啊，慈禧杀亲儿，毒慈安，这都是不争的事实，也是回顾过去，能够直接看到的真相。可是，慈禧在做这些事情时，内心是否有过挣扎？又是否真的有人了解呢？

当初，慈安合谋陈福陷害慈禧与安德海私通，作为局内人，都知道慈禧的冤苦难诉。可是作为和我们一样的市井百姓，却以一种嘲讽和看热闹的心情，来传诵此事。说书人不完全说错，案情确实未能得到沉冤得雪，普遍看到的是什么就会认为是什么，知道真相的人却微乎甚微。

人性和果报，是佛法中有的课题，可是却贯穿着每个人的一生。慈禧在后宫的生存，能够步入垂帘听政，必定是经历了巨大的蜕变，脚下的尸体，也必然不计其数。可是，在紫荆城那样的龙潭虎穴，你不害别人，别人就会害你，试问慈禧怎样善良？怎样宽容？怎样隐忍？她要和后宫佳丽三千争抢一个男人，要为保命保儿与朝堂大臣短兵相接，一步错，步步错，最后死的尸骨无存，也不会有人可怜。所以，当时的慈禧只能力争上游。就算是如今的社会，也是弱肉强食，你不争取，没人会喂给你。

而李莲英，本是凡事将就将就凑合凑合就够了，却在不断发生的争端中，无可奈何选择现在这条路。此剧监制称，他曾经看到一些关于李莲英的野史，他是一个忠心、孝顺的奴才，贪污的钱都拿去给了家人，如此一类人，又真能坏到哪里去？这部剧，在无形中，就告诉了观者李莲英从一开始的小太监，到越来越接近历史的权倾朝野、贪污贿赂的大太监，之中经历的成长足迹。

他救了双喜，却害得安德海惨死；他替福爷求情，险些害了慈禧害了大清；他放了添寿，却让自己的妻子被杀。他想凡事都不害人，就能得到最好的结果，可是这可能吗？如果世上真有果报，那么为什么这些十恶不赦、坏事做尽的人，不能得到应有的惩罚？他想不通，也参不透，终经一和尚的指点迷津，他做了一个足以改变他一生的决定……

慈禧的成功，处处都离不开他人的相助。前有安德海，后有李莲英，个个都是忠心耿耿的心腹。当然，慈禧本身也是聪慧过人，她懂得善用奴才就是最好的证明。当时的见风使舵，审时度势是皇宫内院的生存之道，可是安德海的誓死效忠，李莲英的推心置腹，却依旧如磐石般无转移。李莲英最终为什么会帮慈禧？因为他的决定，直接影响养心殿内谁人坐镇，慈禧的处变不惊、善待奴才、机智过人，或有忧国忧民的一面，总有一样让李莲英折服。这就是慈禧的人性，她向来无怨无悔，该做什么，该说什么，心如明镜，毫不掩饰。

慈安的失败，除了因为她选错了合作人，主要却是因为她没有自知之明，不懂量力而行。她对人物的利用和拿捏，总是没有十足的把握，经常打错如意算盘，最后只能以惶惶不可终日而结束。历史上的慈安，总是一副温婉儒雅，与世无争的面孔，在后宫那样复杂的环境里，这样的表面，是否伪装，内心又在盘算什么，可能只有她自己才能知道。

添寿的所作所为，前世今生，轮回果报，其实明眼人从一开始就应该看得出。他没有过人的才能，也没有坚定的意识，有的只是如白日梦般的野心。他没有大智慧，却有一堆足以让他坠入万丈深渊的小聪明。所以，他的摇摆不定，左右徘徊，总是让他尝到一点点甜头就身败名裂。因为他本身不相信这个世界上有好人，所以当倩蓉和莲英对他施以援手，他那可怜的自尊受到威胁，以至于让他更疯狂的报复。不能接受别人对自己的好，就是放弃自己还能够振作和成为正常人的机会，他今后的遭遇，必定比痛快死去还要悲惨。

两个都是为情所困的阉人，注定后半生没有子孙福，却妄想能够得到一丝爱情的甜蜜。安德海和姚双喜同是天涯沦落人，有着一样的遭遇，却是不一样的结局。差别就在于，安德海急功近利，太过张扬，太耀眼的钻石，总是会引来同行的妒忌陷害。所以，安德海一生光辉灿烂，却不得不为这些过去付出惨痛的代价。而姚双喜，他只是想安安静静的去爱一个人，默默的去守护她，仅此足矣。于是，这份被压抑的情感，在和硕死后爆发出来，变成强大的力量，瞬间改变双喜的所有性情。

至少，到了最后，双喜和莲英的成长交织在了一条线上。有很多时候，果报其实未必真的存在，因为有太多的事情都是事在人为，只是他人的所为会起上点睛之笔罢了！但是，任何学说还是要让人类相信有果报存在，种豆得豆，种瓜得瓜，只要努力就会有收获，只要不害人，自然大家都会相安无事。而历史呢？他被人客观的描述，主观的评价，其中关于人性隐含的内容，却很难被清晰的陈述。当看一部侧重点在于挖掘人性的时候，成长道路上的东西却是非常的重要，因为不被人知的一面，才是值得深思的一面。

PS：说点轻松的话题咯！一直没有提到三顺、同治、宝音、恭亲王等等，主要还是因为他们的人物性格，我没有去太深究。不过，三顺在里面真心是个活宝！他的那句“好好的不行吗？”，无论在任何场合出现，都会让人想笑……而对于同治和宝音的那一段神对话，网上各种吐槽就不多说了……确实是很佩服写台词的仁兄，如何能想到这么雷人，这么逆天的对话呢？不过，生活么，总还是有点乐趣的！

  之前看到三十集，在极端之愤怒与不可理解之下写了一篇影评，仅仅是因为不写出来根本没有追完的动力。后来看了某些兄弟的大作，说最后几集还是充满精华的，于是充满期待看下去，结果.....逼得自己又升起一腔怒火.....
  有些兄弟说，这部剧就是标准的港剧，就是一种充斥着小家庭氛围扩展不开的流俗之作。其实港剧也不乏精品。谁说TVB就拍不好宫斗戏？之前的《金枝欲孽》红透半边天，应该不是大家都分不清东南西北纯捧着玩吧。其中的尔虞我诈，确实是牵动人心，之后的《溏心风暴》系列看起来是将金枝搬到了现代的香港，但不管怎么说，如果故事不能与每个时代的基本气氛相合，仅仅靠演员的演技好或是编剧的“家庭思维”考虑到位应该是不能做到的吧。
  我同意某些兄弟的观点，就是TVB，一个小小岛上的公司不能拍出宏大的气质，这也就是TVB永远都是在几个小人物的斗争中展开剧情，所以剧情雷同，对白相似也就不足为奇了。其实，这正是内地剧所不及的地方。内地剧固然有大的气魄，但那也只限于几部出自于好导演、好演员、大制作、大宣传的作品。绝大多数作品都不能称作是鸡肋，人家鸡肋至少还弃之可惜，现在的相当数量的国产剧属于直接弃，无悬念的状态。港剧相比之下就像学习中上等的学生，虽然少见一百分，但是每次考试总能在七八十分左右。但是对于这部《大太监》，也许在抛弃史实也就是忘记在慈禧执政的半个世纪里都干了哪些操蛋事、忘记慈安太后本来是一个安分守己到迂腐的老太后的事实下、忘记坊间已经流传一百多年李莲英如何欺上瞒下、在宫中为所欲为的故事后，可能是一部情感斗争或是故事情节做的不错的片子，但是在考虑了上述导演想让人们忘记，可是我（相信也包括大部分知道哪怕一点史实的观众）却总是很难把隋炀帝当成明君的情感之后，就实在难以让导演精心准备的“献礼”在我心中留下什么完美的形象了。
  不是不能洗白，历史上洗白的事情不胜枚举；不是不能编写，增添历史空白的作家从来就经常见到。但是，洗白不能为了去“洗”而故意扭曲事实上已经存在的根本事实；同样，编写故事也并不是去编已经被大家认可的历史情节，而是要在历史的空白处大大着眼。历史上洗白的事例很多，像李世民，杀兄弟、逼父退位，这点是任何人不能也不敢去否认的；或者是雍正接班，九王夺嫡，争得你死我活，也是不能否认的事实。但是李世民接班以前，兄弟相处如何呀？康熙暴卒的那天晚上情况究竟怎么样？这却是大家所不知道的，所以力图洗白的人会说，李世民玄武门之变以前，兄弟要害他，父亲不容他（反正李渊在历史上就是个耳软心活的无能之辈，听信谗言也像他能做出的事），不杀兄弟自己就得死，虽然有诡辩之嫌，但是感觉上也说得过去。而雍正呢，即位后特意颁发《大义觉迷录》，就是要说明自己在康熙暴毙那天晚上没有进过什么有毒的参汤，来给自己洗白，纵然仇清之人为了政治目的硬要说雍正混蛋，但这叫做公说公有理，愿意信哪边都没有问题。关键是，编的故事一定要选择大家所不知或者不置可否的部分（有些部分，就像赤壁之战中草船借箭、借东风等等早已被大家认可，那么虽然历史上诸葛亮过江只干过一件舌战，还不是舌战“群儒”，但是就没有人还敢拿过江之事说事，哪怕是事实也很少人提，为什么，很简单，就是因为老百姓已经认可了，纵然你编的再精彩也没人买账），比如说杨过在钓鱼城弹指神功击死大汗蒙哥，历史上蒙哥确实死于四川钓鱼城，也确实不能确定死因为何，金庸这么说正好钻历史的空子。或是传说朱允炆靖难之变后出家为僧逃避追捕，反正当时只是在宫中发现了一具穿龙袍的烧焦的尸体，当时又没有DNA，谁知道是不是，所以你说不是也没什么不可以。就算是《大太监》里采信的同治患花柳，也是民间传言，正史上记录的是皇上有天花，反正花柳和天花病状相似，且都是病势甚急，来势汹汹，这么说也是无可厚非（其实，那时每天、每个时辰都会有人跟着皇上写起居注，皇帝哪怕咳嗽几声，御医所开方子都要记入脉案，皇帝是绝无可能流连八大胡同而正史无载的）。
  可是这部《大太监》，奉献给历史盲到连大名鼎鼎的慈禧都不知道的宾朋，或者是极有忍耐力，有“别人打你左脸，你就把右脸伸过去”涵养的有德之人的片子，本人不敢自比圣贤，实在无忍受之胸怀，必得一吐为快。
  如上所述，导演为什么要动历史上已经有定论的东西？须知越是名人，故事越不好改，更何况是影响近代格局走向独揽朝纲的慈禧西太后！当然，不是无人“敢动”这些名人，早已蜚声宇内的《雍正王朝》和《汉武大帝》就拍得很好，但是导演在大局上也只是顺应百姓的认知，所做的不是力图把这些已经在多少代人心中扎根的形象改变，而是在摄像机的帮助下再现历史，就像可称为港剧改编/历史剧中最好的《寻秦记》中的项少龙一样，让观者随着镜头回到几百上千年前，共同感受秦皇汉武指点江山时候的浩然大气。翻回头来，放掉细枝末节，但说历史上的这几位了不起的历史人物：慈禧，祸国殃民的妖后，把持朝政却又没有武则天雄踞天下的能力，反对改革，不遗余力，架空同治，囚禁光绪，对内，奢侈无度，移海军军费修造颐和园，对外，与洋人屡战屡败，最后竟然口吐：量中国之物力，结与国之欢心的无耻之言；慈安，有名的善心仁德之后，唯智谋不足，只得让权于慈禧，身体康健，却在与慈禧茶话后突然暴毙，市井坊间皆传是慈禧糕点中下药，被鸩致死，当时满城空巷，万人痛惜；李莲英，虽无恶行，但面目可憎，追随慈禧数十年，乃于安德海伏诛之后成为慈禧第一心腹，执掌大内数十年，唯慈禧马首是瞻，善随主愿，恶亦为之，乃空壳鹰犬之样板；安德海，最初追随慈禧，骄狂不逊，在宫中颐指气使，在外更加不可一世，竟敢不领诏命私自出宫，远赴山东还敢打出“奉太后懿旨”的招牌，被山东巡抚丁宝桢斩杀，弃尸于市，慈禧憎其万分，唯因百官同保，怕激众怒，方才不究；至于其他猫三狗四，倩蓉、三顺、陈拂等等，有历史原型也好，没有也罢，反正无关痛痒，任导演去发挥。
  结果上面各位“同志”，白者皆着一身脏水：身体康健、一心向佛的慈安太后变成了恶疾索命、奸邪歹毒其很其绝堪比贾南风（晋武帝司马炎之子司马衷的皇后，又矮又丑，誓要弄死宫中一切长得比自己漂亮的女性，还干预政事，终引致八王之乱，绵延十六年，最终耗尽西晋国力，为戎狄所灭）的顶级毒妇；一心为国、首开洋务运动先河却因慈禧干政中途被贬的贤王“鬼子六”，变成了只知问后宫是非、没事就知道拿着个诏书吆五喝六的庸吏（话说这咸丰的诏书怎么会在一个老太监手上？本来正史上就没有这份诏书，就算是有，民间说法也应该在慈安手里，难道连这导演也要动？）黑者全被洗白：祸国殃民只知贪权乱政的慈禧变成了一心为国、忠心保清的善心“刘三好”，垂帘听政是因为皇帝无能，选侄为帝也是因为选别人会惑乱国政；随主为奴、无分好坏的李莲英变成了圣心仁德大菩萨，成为了处理一切宫内纠纷的“民警叔叔”，最后毒杀皇帝也要解释成“公理”（毒杀皇帝，我靠，想什么呢？明朝杨金英妄图缢杀万历，结果宫内宫女几乎为之一空，万历怕人再度暗杀，一宿三寝，惶惶不可终日），囚死无职无权的皇太后（阿鲁特氏，被囚以后，不久就死了）也能说成正义；权势熏天，万众皆憎的恶阉安德海变成了大仁大义，为报慈禧恩待而甘愿效死有当年聂政之勇的壮士（聂政身为《史记》《刺客列传》中四大刺客之一，别人顾他杀人，他杀人之后为了不连累其姐，剖腹割面<这应该是历史有史以来剖腹第一人>，后官府悬尸弃市，其姐抱尸恸哭，自刎殉弟）。你编剧一不遵循历史人物的正统面目，非要觉得标新立异才能显示“巡礼片”的风采；二不选择历史的模糊处作下笔更改之处，反而是在已经在老百姓心目中成为“正史”的部分（虽然不一定都是正史）一气乱翻，你这样做，就算演员演技再出众，能力再超群，所谓巧妇难为无米之炊，你给世界第一等的大厨一堆发霉的食材，还能期望他能做出什么上等的饭菜吗？
  不是TVB的作品质素降低，也不是曾经编写出无数好剧的诸位编剧们突然智障。这就像让一个小孩子穿起只有成人才能穿的宽袍大袖一样，就算是金丝绘制，雕凤穿花也会让人看起来衣不称身，最多能拿到马戏团博大家一笑。TVB不是不能拍好剧，但诺达的历史底蕴绝不是换一个场景或是多用一些油漆粉刷就能够骤然间培养起来的，与其硬要只能应付家庭伦理剧的“小孩子”（毋庸多言，TVB的家庭伦理剧绝对是大陆望尘莫及的）穿起戎装重铠，还不如回归自然，好好的在自己的舞台上走一出“童装秀”，一定会像当年的秀兰.邓波儿一样成为万众瞩目、实至名归的焦点。

中国人蠢在不懂政治，却喜欢从政，将一腔“政治抱负”的虚荣心误以为是“报国”，却不知道中国政治本来是一谭死水，是流氓强盗的集中营，满腔爱国热的蠢人反而会让社稷江山陷入灭亡的危机。
  
《大太监》里面的恭亲王爱新觉罗奕欣就是好例子，但关于奕欣的背景，港剧并无透露太多，自然不会告诉你一个真实的恭亲王：满清道光帝临死前钦点下一任皇帝，也面临诸多难题——首先道光有九个儿子，前三个已经死亡，论辈分应该四儿继位，但道光宠爱六儿奕欣，他天资聪明，加上道光本身也宠爱她的生母静妃，道光拒绝断气前做了一轮激烈的思想斗争。
  
但最后，继位的始终是四儿，即今日的咸丰帝。道光放弃奕欣，原因很多：可能考虑到他不是正统皇后嫡系，恐防嫡系势力不服。事实上根据许多野史学家分析，道光帝并不喜爱咸丰，因为他性格优柔寡断，而且过于老实忠直，对于人性阴暗他毫不防范，凡事只想美好的一面，相比起他的六弟，处事不但当机立断，而且有大将风范，道光帝生确实不知如何取舍。电光火石生死间一拍板，钦点了咸丰，开始了国运万劫不复的局面。*（注1）
  
首先，为人“忠厚善良”的咸丰帝不喜欢政事，天生喜欢打猎和玩女人。英法联军打入大清，咸丰帝恐惧洋人，双方恶交之下惹出了火烧圆明园的惨剧*（注2），咸丰败走出逃，之后一直病卧不起，临死前钦点未满六岁的慈禧亲生儿接位，命八大朝廷元老辅政。
  
奕欣当时封为恭亲王，在军事、经济和行政上都有实权，他留在北京跟洋人打交道。不错，既然武力反抗不成，倒不如张开双手迎接“鬼佬”，树敌不如做友，减少流血损失。奕欣思想开明，知道洋人之所以船坚炮利，是因为西方教育先进，除了发明了自行车、望远镜、放大镜、勾魂魄相机，西方教育智慧推动了洋人在军事势力壮大。他主张跟西方“紧密合作”，购买洋枪，送大清小孩到西方学习交流，他满怀希望，西方文明可以让大清璀璨，就像临岸的日本，跟美国一拍即合擦出爱火花。
  
火药本来是中国人发明，但中国人却用来做炼丹术和放烟花，洋人却拿来做武器，西方列强智商领先，奕欣看穿这点，积极与洋人交往，大搞“洋务运动”。结果得罪了八大元老，当时朝廷保守派势力庞大，恐惧洋人鬼子，加上之前圆明园的惨痛教训，对西方白人恨之入骨，奕欣崇洋媚外，结果落得了“鬼六子”的雅号。
  
被人起了花名“鬼六子”， 奕欣本来没什么，反正他知道自己正在干什么——他想为大清刮骨疗伤，注入新活力。但无奈，保守势力越扯越离谱，污蔑他“吃里扒外”、“里通外敌”，慈禧越听越不舒服，加上慈禧本身对奕欣的权力心有戚戚然，于是在咸丰临终前，她成功令老公多加一道符咒：以后宫廷及国家大小事务，除了八大元老，也要连同两宫太后慈禧与慈安一起“垂帘听政”，才能生效。
  
如此错综复杂的宫廷斗争，慈禧如何玩这盘棋？慈禧不慌不忙，先拉拢恭亲王奕欣，铲除其余元老势力，死的死、囚的囚、逃的逃，铲平八大元老，此乃 “辛酉政变”。
  
但慈禧还是对恭亲王有所顾虑，没有元老势力，慈禧集中火力搞定“鬼子六”。加上中法战争失利，慈禧名正言顺罢黜他一切职务，彻底瓦解他的党羽。
  
奕欣晚年凄惨，一生为大清效力，由于中国人的嫉妒与多疑，落得如此下场。试想一下，如果道光帝当年钦点的是奕欣，慈禧就不可能掌托，大清国运也不会走向衰落，奕欣如果做了皇帝，见到列强发达，一定力排众议跟西方合作，康有为这类改革派必受重用，洋务运动与日本明治维新相互映照，就一定没有甲午战争，少了慈禧搞屎棍，满清现代化必能成功，中国至少会早一百年跻身列强。可因为一念之差，道光选错了人，导致慈禧干政，妖孽横行，毁了清室不打紧——好歹也是你们满族人之耻，但让整个国家推向深重的灾难，道光帝绝对要拖出来鞭尸。
  
其实，奕欣如果意志坚定，不念什么“祖宗情”，大可举兵反戈慈禧老妖人，但无奈奕欣还是被“列祖列宗”的婆妈理由束缚自己，念在眼前那个女人始终是自己大嫂。他一手建立了中国首个“外交部”，开办洋人学府，聘请西方人到中国教育界，开启智慧萌芽，大批洋人医生进驻大清，以西方精湛的医疗技术传播福音，按道理奕欣应该是中国现代化之父。
  
但奕欣蠢就蠢在还要对一个邪权效忠，明明慈禧对外软弱、对内毒辣，他到底还是念念不忘大清社稷、列祖列宗，他的愚忠，蠢在以为自己的一腔抱负能打动到慈禧太后，说服一群思想僵化的老头子。他应该知道，中国人天生愚昧，目光短浅，死抱着“四大发明”大腿不放，恐惧洋人，恐惧西方，如同今日Five毛愤青恐惧西方抿煮一样，以五千年古国的发霉牌匾沾沾自喜。中国落后要挨打，但落后的深层次原因，就是中国人集体愚昧和冷漠。大清国没落的迹象，再看看远东某大国的今天，总是那么似曾相识。
  
  
  
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注1：根据野史学家考究，传闻当年道光帝与几个儿子打猎的时候，咸丰的老师杜受田事先告诉他：“等一会打猎，你千万不要捕杀任何生灵，回来之后皇帝问你何故，你就回答‘时方春和，鸟兽孕育，不忍伤生，以干天和’，以表明你不想有杀死生灵的念头。”结果狩猎结束，六阿哥奕訢狩猎最多，道光大赞，但四阿哥照了“剧本”念读，道光听了大喜，说“这才是君主之度”。野史学家认为，这场狩猎才是道光帝钦点“善良”的咸丰真正原因。
  
  
注2：火烧圆明园在中国教科书是一场耻辱，是“西方列强侵华”的证据。但根据英法两国的历史，却截然不同：1860年英法两国抵达天津，选了一个叫Harry Parkes的外交官连同39人代表使节团进入通州，与清国和平谈判，开启生意来往。结果朝廷里面一帮保守派，为表示自己很爱国，居然派兵将39个英法使节抓起来施以酷刑，39个人最后死剩10人，英法两国认为是中国人违反国际条约和普世价值观在先，于是两国决定以火烧一座宫殿作为报复。英法两国火烧前已经贴出告示，劝喻中国人不要去圆明园，但中国人偏要去。火烧圆明园，英法两兵固然有顺手牵羊，但中国人与太监们都在哄抢。